[摘要]
1. 法西斯精神存在每個人的身體內
2. 解嚴後,新法西斯與台灣意識、本土論結合
3. 九零年代的台灣,以本土化之名煽動省籍分裂、鎖國、鎖黨,這是虛偽的本土化
4. 去中國,強化放大台灣,造就文化上的空洞
5. 舊法西斯領悟受挫的人性,新法西斯出現主體性的虛構,成為一種消費。這樣的虛構主體性隱藏了虛弱、無知。
6. 九零年代藝術家束縛在主體性的包袱下,台灣非主流音樂也成了依附在主流思考,僅形式上的不同而已。對反體制文化意義的曲解與錯置。
7. 戒嚴與解嚴的劃分,從面對體制上的法西斯到身體內的法西斯,人的解放到身體的解放之間,破除的該是意識形態的鴻溝。
1. 法西斯精神存在每個人的身體內
2. 解嚴後,新法西斯與台灣意識、本土論結合
3. 九零年代的台灣,以本土化之名煽動省籍分裂、鎖國、鎖黨,這是虛偽的本土化
4. 去中國,強化放大台灣,造就文化上的空洞
5. 舊法西斯領悟受挫的人性,新法西斯出現主體性的虛構,成為一種消費。這樣的虛構主體性隱藏了虛弱、無知。
6. 九零年代藝術家束縛在主體性的包袱下,台灣非主流音樂也成了依附在主流思考,僅形式上的不同而已。對反體制文化意義的曲解與錯置。
7. 戒嚴與解嚴的劃分,從面對體制上的法西斯到身體內的法西斯,人的解放到身體的解放之間,破除的該是意識形態的鴻溝。
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