摘要
情境主義的開創者狄波(Guy Debord)曾如此寫道：「達達主義顛覆藝術，但不理解藝術為何；而超現實主義雖然理解藝術，但卻不能顛覆藝術。」(註一)到底達達主義顛覆了什麼？而 超現實主義者又理解了什麼？「理解」與「顛覆」所代表的理論與實踐，對于左派思想而言是革命的一體兩面，然而在狄波的思想中，卻硬生生得一分為二。而在這 個警語(aphorism)所指的「藝術」是如何被框架在社會文化的領域中？藝術為何同時需要被顛覆與理解？
情境主義的開創者狄波(Guy Debord)曾如此寫道：「達達主義顛覆藝術，但不理解藝術為何；而超現實主義雖然理解藝術，但卻不能顛覆藝術。」(註一)到底達達主義顛覆了什麼？而 超現實主義者又理解了什麼？「理解」與「顛覆」所代表的理論與實踐，對于左派思想而言是革命的一體兩面，然而在狄波的思想中，卻硬生生得一分為二。而在這 個警語(aphorism)所指的「藝術」是如何被框架在社會文化的領域中？藝術為何同時需要被顛覆與理解？